莆田话春节祝福语

1、神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增添“菜、饭”，还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”!

2、莆仙地区元宵节宗教色彩较为浓厚。从正月初六至二十九日，各村社分别按时间举行元宵（每社一天），有的宫庙还举行总元宵，如涵江鲤江庙、江口东岳观、拱辰外头亭瑞云祖庙等。总元宵实际上是“出游”，有马队、妆阁、彩旗队、车鼓、十音八乐、弄龙戏狮等，热闹非凡!

3、莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”!

4、在元宵活动中的，各个自然村不同姓氏人家每年根据年龄辈份流轮选出“福首”。在人们的传统习俗中，能当上“福首”就是族姓中最有福气的人，“福首”一定是男性，一生只能做一次“福首”。据说，做“福首”会给主人带来好运，每个轮到“福首”人家都会十分重视，村上几个“福首”人家也会相互攀比，都想把排场搞得大一些。有的要花费几万元来筹备各种活动，还要筹办几十桌酒席招待亲朋好友。元宵前几天“僮身”就开始忙里忙外，一些亲朋好友也会场主动前来帮忙：有的忙于搭彩门、挂红灯、装彩车、摆宴桌，有的忙于杀猪屠羊、准备各种祭祀用的物品，大家都想把“福首”人家的祭祀活动搞得热闹一些。元宵这一天，同族的亲戚都会挑来装有肉、面、蛋等贺品的“十盘担”前来贺喜，族人在“福首”的带领下来到祖祠的大厅中按照传统仪式举行祭祀活动!

5、莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家一定要千方百计地赶回家里团聚。在围炉时，如果有人确实无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜美美的），上述这四道菜是必不可少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热团圆、兴旺发达!

6、关于莆田初四“做大岁”，有一段悲惨的历史记载：明嘉靖四十一年（，倭寇侵犯福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，兴化府城（今莆田城）在农历十一月二十九被倭寇攻陷，并被占据达两个月之久。兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。直到次年正月廿五日，抗倭英雄戚继光兵到，兴化城才得以光复，逃亡山区的老百姓于二月初二返回家里。这时，年节已过，人们在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做岁!

7、做大岁。莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“。

8、道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就一直把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运!

9、元宵。莆田元宵节期间，不论山区或是沿海各村落，大多举行跳棕轿表演活动。跳棕轿即棕轿舞，是莆仙地区的一种民俗舞蹈。每队舞蹈者各抬一架高不到一米，宽不到三十多厘米，顶部饰以棕片的竹制或木制四方小轿，在广场，沿街或庭院大坪上进行表演，表演时街道、场院燃起篝火，年轻力壮的男性表演者身着各色统一服装，腰扎布带，个个英姿焕发，抬着棕轿、踏着节奏，绕着篝火游舞，人们一个接一个窜过火堆形成“8”字形穿梭跳跃，周而复始，直到火焰熄灭为止!

10、莆田元宵节与全国各地不太相同，有着浓厚的地域特色。在莆仙地区，人们过元宵节总离不开灯，正月十五晚，家家户户张灯结彩，许多村镇还举行彩灯游行，俗称“大游灯”。游灯中各类彩灯琳琅满目，争奇斗艳，有龙灯、凤灯、荷花灯、麒麟灯、月兔灯等，灯上绘有人物、故事、花草虫鱼、飞禽走兽、山水楼阁等图案!